الجزء 48

بالشفعة"، ويقول على ما ذكرت: "إني مطالب شفعتي إليك"، أو "مطالب شفعتي منك"، فهو لفظ ضعيف، ولا يقدر على إبطال شفعته، وإجازة الحكم فيه أحب إلينا، والذي عرفنا القول الأول.

مسألة: وإذا قال الشفيع للمشتري: "قد رددت يا أخي، أو يا زيد، في شفعتي التي اشتريتها، كم الثمن"؟ فإذا كان يستدل المشتري منه بالرد بغير تسمية ولا دعوة، إذ هما يتراءيان⁽¹⁾؛ فأخاف أن يكون هذا اشتغالا عن طلب الشفعة، وإن كان لا يستدل على مخاطبته إلاّ بذلك؛ فأرجو أن ذلك جائز، فلو قال: قد رددت شفعتي من موضع كذا وكذا يا فلان؛ كان أحبّ إليّ على حال. انقضى الذي من كتاب بيان الشرع.

مسألة: الصبحي: وما معنى الرد بالشفعة؛ لأنه يجيء في الأثر كذلك، فسره لي، وهل تبطل بتركه أم لا؟

الجواب: لعله أراد بالرد الأخذ والانتزاع، تقول: رددت في الشيء إذا أخذته.

مسألة: ابن عبيدان: /70/ وإذا قال الشفيع للمشتري: "أخذت شفعتي منك، كم الثمن"؟ فإنّه يجزي، ولا يحتاج أن يمسك يد المشتري، والله أعلم.