الجزء 48

قلت له: فإن بيع المال الذي تسقيه هذه الساقية، هل للنخلة التي أعلى من المال شفعة؟ قال: معي أن لصاحبها الشفعة بالمسقى إذا كانت مسقى هذا المال، وأرادا مال هذه النخلة، وهي عندي عاضدية.

قلت له: فإن كانت وقيعة؟ قال: لا يبين لي أن⁽¹⁾ لها شفعة، ولا أعلم أن العاضدية يشفع بقياسها من خلفها.

مسألة: سئل عن النخل يكون على الساقية، هل يكون الساقية حكمها جائز بالنخل العاضدية بمنزلة ذات الحياض؟ قال: قد قيل كذلك (خ: ذلك) يشبه، إذا ثبتت عاضدية، فهو بمنزلة المال على الساقية، بمنزلة الأجايل إلى الأموال.

مسألة: ومن اشترى نخلا تقايس نخلة⁽²⁾ من نخلة، وقد باع البائع ثلاث نخلات أخرات يقايسهن؛ إن له شفعتهن كلهن إذا كن يقايسن⁽³⁾، ولو كان له عاضد من نخل تقايس عاضد نخل البائع، وللبائع عواضد أخرى يقايسها؛ فقيل: إنه يشفعها كلها، وإنما تكون له الشفعة إذا باع صاحب النخلات نخلة من نخله لا تقايس نخلة هذا الطالب الشفعة، والله أعلم.

مسألة: وقيل: في عاضد على ساقية فيه نخل آخذ مفاسلها باع البائع منها نخلة، ولطالب الشفعة نخلة في أعلى النخلات يقايس التي يليها، والنخلات