الجزء 50

قلت: فإن غيرت الإجالة ودثرت بعد أن فسلت الصّرمة إلا أنّها لم تكن حيبت⁽¹⁾، ما القول في ذلك؟ فمعي أنّه قد مضى ما يدلّ على هذا إن كان قد وافق معناه، وجواز (خ: وصواب) القول.

[أظنّ أنّه]⁽²⁾ عن الشيخ أبي سعيد: قلت: ما تقول لو نبتت صرمة على وجين ساقيةٍ، وأعلى منها نخلةٌ لرجلٍ، هل تقايسها؟ قال: معي أنّه إذا ثبتت بعد استحقاق الآخر للأرض، وكانت قبلها لم تقايسها، وتقايس من أرض صاحبه إذا باعه على غيره.

قلت له: وإلى أيّ حدٍّ يصير في القياس؟ قال: عندي إذا كانت الرّحائل /48/ وخرجت من حال ما تصلح للفسالة في نظر العدول.

قلت: وكذلك ما دامت لم تخرج من حدّ ما تصلح للفسالة، لم تقايس؟ قال: هكذا عندي.

مسألة: وسألته عن نخلتين على ساقيةٍ، بينهما شجرةٌ، فهي أقرب إلى أحد النّخلتين، والشّجرة لصاحب النّخلة القريبة من الشّجرة، كيف الحكم في القياس بينهم؟ قال: أمّا الشّجرة التي لصاحب النّخلة؛ فلا تقايس النّخلة الأخرى التي لغير صاحب النّخلة.

ومعي أنّهم يختلفون في هذه الشّجرة؛ فقال قوم: تقطع القياس. وقال آخرون: ثابتةٌ بأصلها لصاحبها بأصلها وما خلفها إلى نخلة الغير من الوجين فهو لصاحب النّخلة الأخرى بحكم النّخلة. وقال من قال: إنّ الشّجرة لا تقطع