الجزء 51

نظر في أصلها، هل هي شرط في الأجرة؟! أم إذا تلف في غير ما اؤتجر عليه؟! والله أعلم.

مسألة: الصبحي: وفي قعادة السلاح لكلّ شهر كذا؟ اختلاف، ووجدناهم يجيزونه، والله أعلم.

مسألة: ومنه: وكراء القفل، يجوز، أم لا؟ قال: يجري الاختلاف في مثله مثل: الخنازر، والسلاح، وأشباه ذلك، وأظنّ القفل مثل ذلك من غير حفظ فيه بعينه، والله أعلم.

مسألة: الزاملي: وإذا استقعد أحد ماء من فلج، أو دكّانا، أو أشباه هذا من الأصول التي تجوز قعادتها من أحد، ثمّ مات القاعد، وخلّف أيتاما، و⁽¹⁾ أغيابا إذا انقضت القعادة، أيحتاج مثل هذا إلى خلاص من أجل الأيتام، والأغياب، أم إذا تركه، فقد برئ منه؟ قال: إنّ المقتعد إذا انقضت قعادته؛ صار واحدا من المسلمين، ولم يكن عليه حفظ ما اقتعد حفظا يخصّه من دون المسلمين، والله أعلم.

مسألة: ومنه: وهل يجوز قعد الصيغة بدراهم؟ قال: لا يجوز ذلك، وأرجو أنّ فيه قولا أنّه جائز، والله أعلم.

مسألة: ابن عبيدان: في رجلين اختصما في قعادة بيت، فقال صاحب البيت: "أقعدت هذا الرجل إلى مدة سنة، وقد سلّم إليّ القعادة، وقد مضت السنة"، وقال المقتعد: "إنّ السنة لم تنقض"، القول قول مَن منهما؟ قال: إنّ القول قول صاحب البيت، والله أعلم.