الجزء 51

والراقب، وأمّا البيدار؛ فلا يلزمه للبيدار شيء في سدسه على ما نراهم يفعلون، ويعملون، والله أعلم.

مسألة: ومنه: وفي رجل اقتعد⁽¹⁾ أرضا من رجل لسنة فزرعها قتّا، فلمّا انقضت القعادة أراد صاحب الأرض أن يقعد أرضه غير الأوّل، فقال المقتعد الأوّل: "أريد قيمة بذري، وإلاّ أخرجت عروق القتّ"، أله ذلك، أم لا؟ قال: للمقتعد الأوّل قيمة بذره، أو يهيس عروق القتّ، والله أعلم.

مسألة: ومنه: وفيمن اقتعد بئرا ليزرعها، وزرع، ثمّ نقص ماء البئر عن سقي هذا الزرع، وطلب المقتعد على القاعد أن يخدم بئره، هل يلزم القاعد ذلك؟ قال: صاحب البئر لا تلزمه خدمة الجبل، وإنّما يلزمه خدمة الطين، والله أعلم.

مسألة: ومنه: وأمّا إن استطنى أحد شيئا من النخل، أو الشجر، أو اقتعد بيتا؛ فلا يضيق أن يوليه غيره، والله أعلم.

مسألة: ومنه: وفيمن اقتعد ماء لسنة من عند رجل، فقام المقتعد ما شاء الله يسقي بالفلج، ثمّ يبس الفلج قبل أن يتمّ السنة، أللمقتعد⁽²⁾ على القاعد ردّ ما نقص من تلك السنة بالحساب، أم لا؟ قال: /108 م/ في ذلك اختلاف؛ قول: يلزم المقتعد للماء جميع قعادة السنة كلّها، ولا ينحطّ عنه من القعادة شيء، ولو يبس الفلج. وقول: إنّه يلزم المقتعد للماء بقدر ما سقى بالماء من هذه الفلج قبل أن ييبس، ويكون ذلك بالحساب، وهذا القول الأخير أحبّ إليّ، وبه أَعمَل وأَحكُم، والله أعلم.