الجزء 51

الناس، والله أعلم.

مسألة: الصبحي: وفي الراقب الذي يحفظ السنبل المجموع في الجنور بالأجرة إذا ادّعى تلف ذلك بغصب، أو سرق، أو حرق، أيقبل قوله، أم هو ضامن لذلك في الحكم؟ قال: في الحكم يجري مجرى الأمين، وعليه إذا استخين يمين، والقول قوله مع يمينه. وكذلك الراعي بأجر، والوكيل على حفظ الأموال، والتصرف فيها بالأجر؛ كلّ هؤلاء في الحكم سواء؛ لا كحكم الصناع⁽¹⁾، ومن يحمل الأمتعة بالأجر، والله أعلم.

مسألة: ومنه: من استحفظ رجلا ثمرة⁽²⁾ له، عنبا، أو غيره على خُمسه، أو رُبُعه؟ فلا بأس بذلك، وإني لا /217 م/ أحبّ أن يجعل له أجرا سواه، إلاّ أن تكون ثمرة مدركة يقدر الأجير على أخذها. وقيل: لا يجوز ذلك، ولا يثبت إلاّ بأجرة معروفة، كانت مدركة، أو غير مدركة؛ لأنه يمكن تلف ذلك، ولا يصل إلى شيء، ويذهب عناؤه، والله أعلم.

مسألة من منثورة المعقدي: وإذا تلفت الزراعة؛ كان للشائف أجرته تامّة إذا بقي من الزرع، ولو مقدار حقّ الشائف. وإن تلف كلّه؛ كان له مقدار ما شاف، هكذا وجدت، والله أعلم.

مسألة: ابن عبيدان: ومن استؤجر ليحرس ثمرة نخل على ساقية عن الدوابّ، والنخل بين أناس متفرّقين، فأبى بعض أهل تلك النخلة أن يسلم، أيحكم عليه، أم لا؟