الجزء 05

وأنشد الفراء:

فيدان بيضاوان عند محكم … قد انصفى لك بينهم أن تهضما

وثالثها: بمعنى القوّة والطّاعة، يقول: "مالي بكذا يدا"؛ أي: طاقة، ومنه قول عروة بن جراح:

فقالا هداك الله والله ما لنا … بما حضنت منك الضلوع يدان

ورابعها: بمعنى السلطان، يقول: "ليس لك عليّ يد"؛ أي: سلطان.

وخامسها: بمعنى الملك، يقول: "هذا في يده"؛ أي: في ملكه، قال: ﴿أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾ [البقرة:237].

وسادسها: بمعنى المظاهرة، ومنه قوله - عليه السلام -: «وهم يد على من سواهم»⁽¹⁾؛ أي: متظاهرون.

وسابعها: بمعنى النقد، ومنه قوله - عليه السلام - في باب الرّبا: «يدا بيد»⁽²⁾؛ أي: نقدا، وعلى ذلك يفسّر قوله تعالى: ﴿حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ [التوبة:29].

وثامنها: يقام مقام الشيء في الإخبار عنه، فيكون تأكيدا كما قال: ﴿يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ﴾ [النبأ:40]؛ أي: قدّمه هو.

وقال لبيد: