الجزء 52

أقرع بين نسائه⁽¹⁾، وروي أنه أقرع بين ستة مملوكين⁽²⁾. وقال - صلى الله عليه وسلم - للرجلين: «استهما»⁽³⁾. وفي حديث صفية جاءت بثوبين لما انكشف المسلمون يوم أحد ليكفن فيها حمزة، قالت: فوجدنا إلى جنبه قتيلا من الأنصار فقلنا: لحمزة ثوب، وللأنصاري /216/ ثوب، فوجدنا أحد الثوبين أوسع من الآخر فأقرعنا بينهما، ثم كفّنّا كل واحد منهما في الثوب الذي وقع له. وفي حديث زيد بن⁽⁴⁾ أرقم «أن ثلاثة نفر من أهل اليمن، أتوا عليا يختصمون إليه في ولد وقعوا على أمه في طهر واحد، فقال: أنتم شركاء متشاكسون، وإني مقرع بينكم، فمن قرع منكم؛ فله الولد، وعليه لصاحبيه لكل واحد منهما ثلث الدية، وأقرع بينهم فجعله لمن قرع، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجده»⁽⁵⁾، فهذا دليل ثبوت القرعة من الكتاب والسنة، وعن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يصح معنا ولا وجدنا ولا رأينا ردها ولا نقضها، [فبهذا أخذنا]⁽⁶⁾ وحكمنا أن من وقع له سهم؛ ثبت له، ولا يرد ولا يأخذ غيره إلا بمقايضة من صاحبه برضاه، والله أعلم.

مسألة عن أبي المؤثر أيضا في القسم: رجل اشترى أرضا من رجل، وبقي لرجل منهم حصة، فأبى أن يبيعها، وطلب إليه المشتري أن يقاسمه، فأبى وطلب إليه أن يزارعه فأبى، كيف يصنع به؟ قال: لا يتعرض للأرض حتى يطلبه ويرفع