قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 56

الجزء ٥٦ · صفحة ٢٩

والجوز واللوز والقثاء منتقض … والبيض في السلم والأترج والطهف

والنارجيل وما قد غاب داخله … وكان مستترا من فوقه غلف

وقال عبد الله بن عمر بن زياد بيتا:

كذا السفرجل والطلح النضيد معا … كذاك في مثله الرمان قد وصفوا

(رجع)

فبيعه جائز يوما فإن ظهرت … فيه العيوب بكسر حين ينكشف

فنقص قيمته كسرا لصاحبه … من قدرة سالما والعيب مكتنف

الطهف مما يكال، وليس مما يعد، ولكنه أتم به القافية، وهو زرع باليمن، له حب صغير أسود، يشبه حب الدخن، على ما ذكر لي أهل اليمن، ووجدت أن الطهف طعام يتخذ من الذرة والقثاء والخيار.

(رجع)](1) ومن الكتاب: قلت: أرأيت السلم في اللحم؟ قال: لا خير فيه.

قلت: لم؟ قال: لأنه يختلف في البطون، وهي مختلفة، وليس فيه شيء، إلا مختلف اليد(2) مخالفة للرجل، والرجل مخالفة للجنب، وفي هذا من العظام(3) ما ليس في هذا، وفي هذا من اللحم ما ليس في هذا، فأي ذلك يعطيه.

قلت: أرأيت إن اشترط من ذلك لحما سمينا من الجنب، ليس فيه من البطون

(1) زيادة من ق.

(2) ق: إليه اليد.

(3) ق: الطعام.

٢٢٬٥١٢ / ٣٦٬٧٥٥