الجزء 56

شرط، غير أنه أفضل رفعة⁽¹⁾ وأجود من شرطه، هل له أن يأخذ ويعطيه فضل القيمة؟ فما نرى بذلك بأسا.

مسألة: وسئل عن رجل أسلف رجلا ثوبي قطن بثوب حرير نسيئة، هل يجوز ذلك أم لا؟ قال: معي أنه قيل: إذا كان الثوبان متقدمين، والثوب الحرير متأخرا؛ فعندي أنه جائز.

مسألة: وسئل عن السلف في الثياب، يجوز أم لا؟ قال: معي أنه قد قيل: إذا كان بذرع معلوم في العرض والطول، وصفة⁽²⁾ معلومة من صنف معلوم، وإلى أجل معلوم؛ فهو جائز، وإن نقصت⁽³⁾ شيئا من هذا؛ فهو منتقض، إلا الصفحة؛ فإن العرض والطول يأتي على معنى صفتها. وقال من قال: حتى يكون بوزن معلوم.

مسألة: وعن رجل أسلف رجلا بثوب سداسي، فقضاه سباعيا، أو عبدا خماسيا، فقضاه سداسيا، أو أسلفه بحق من الإبل، فقضاه جذوعا، ورد عليه المسلف دراهم؟ قال: أرى أنه يجوز مثل هذه الأشياء، فأما أن يأخذ دون حقه، ويرد عليه دراهم؛ فلا أرى ذلك. انقضى الذي من كتاب بيان الشرع.