الجزء 56

حائط بني⁽¹⁾ فلان (ع: فلا)، ولكن كيل مسمّى إلى أجل مسمّى»⁽²⁾.

قال أبو بكر: وهذا كالإجماع من أهل العلم.

قال أبو سعيد ?: نعم⁽³⁾، وهو حسن، ولأصحابنا فيه قول آخر ثبت، إلا أن تأتي على الحائط آفة كان عليه يوفيه من غير ذلك، ويبطل هاهنا الشرط في هذا القول. وأصح ما معي [في هذا]⁽⁴⁾ أنه يبطل السلف، ويرجع إلى رأس ماله؛ لأن من الإجماع من قولهم: إن السلف لا يثبت فيما ينقطع من أيدي الناس ويعدم، فهذا ينقطع من أيدي (ع: الناس) إذا كان معروفا، فهذا من وجه. ومن وجه آخر معلول⁽⁵⁾ من جهة وقوع الآفة، والحق أولى ما اتبع، ويؤخذ من كل قول⁽⁶⁾ بأحسنه.

(رجع) مسألة: الصبحي: والسلف إلى القيض، أو إلى الصيف، يجوز أم لا؟ قال: قول: إن الصيف مدة، والقيظ⁽⁷⁾ مدة يثبتان للسلف أجلا. وقول: لا يثبتانه، وإن المدة الأشهر، والله أعلم.