الجزء 56

ما⁽¹⁾ أوصي⁽²⁾ لها به من الورثة، أم تكون ثمرة هذا المال لليتيمة، ويكون المال عندها كبيع الخيار حتى يفدي الورثة مالهم، أم يكون موقوفا في هذا المال بلا ثمرة إلى بلوغها؟

الجواب: فعلى ما وصفت: فللوكيل قبض ذلك وحفظه، وليس لليتيمة ثمرة ذلك المال⁽³⁾، إلا أن يكون أوصى لها فيه، ويباع لها بوصية من أوصى، وليس يترك فيه إلى حد بلوغها⁽⁴⁾ مخافة الحدث والعاهات في الأموال، إلا أن يرى الجماعة والوكيل صلاح ذلك، والله أعلم.

مسألة: ومنه: ورجل أراد أن يرتهن عند رجل نخلة، وقد أدركت النخلة، وأخذ صاحب النخلة الثمرة، فقال المرتهن: "ما أرتهن منك النخلة إلا أن تعيف لي ثمرتها التي أخذتها"، فسمح له بالثمرة، أتحل له الثمرة أم لا تحل له⁽⁵⁾؟ فإذا كان بايعه فهي حلال، وهذا بيع لا رهن، وأما الرهن فلا. وإذا عدمت الثمرة وبايعه بزيادة أو متاعا؛ فكذلك /219/ أيضا حلال، والله أعلم.

مسألة من جواب الشيخ صالح بن وضاح ?: وإذا ارتهن رجل أو امرأة رهنا مقبوضا؛ فهو ثابت، ولا غير للمسترهن، كان الراهن حيا أو ميتا، والله أعلم.