الجزء 56

(1) النَّطْلُ: ما على طُعْمِ العنب من القِشْر، والنَّطْلُ: ما يُرْفَع من نَقِيع الزبيب بعد السُّلاف، وإِذا أَنْقَعْت الزبيب فأَوّل ما يُرْفَع من عُصارتِه هو السُّلاف؛ فإِذا صُبَّ عليه الماء ثانيةً فهو النَّطْل … والناطِلُ أَيضاً: الفضلة تبقى في المِكْيال، وفي حديث ابن المسيّب: "كَرِه أَن يُجعل نَطْلُ النَّبيذ في النَّبيذ ليشتدَّ بالنَّطْل" هو أَن يؤخذ سُلاف النَّبيذ وما صَفَا منه؛ فإِذا لم يبق منه إِلاَّ العَكَر والدُّرْدِيُّ صبَّ عليه ماء وخُلِط بالنبيذ الطَّريِّ ليشتدَّ؛ يقال: ما في الدَّنِّ نَطْلة ناطِل؛ أَي: جُرْعةح وبه سمّي القدَح الصغير الذي يَعْرِض فيه الخمَّار أُنْموذَجَه ناطِلاً. لسان العرب: مادة (نطل).

(2) لعله: فضلة كما ورد في تعريف نطلة: الفضلة تبقى في المِكْيال. والله أعلم