الجزء 57

أنّ بيع⁽¹⁾ الخيار المراد به الثمرة، حينئذٍ قلنا بفساد ذلك البيع، وكان هذا موافقًا لما نهى عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقوله - عليه السلام -: «من أجبى فقد أربى»⁽²⁾ ودليلٌ آخر لما صَحَّ عندنا منْ قولهم أنَّهم جَعلوا هذا البيع طريقاً يتوصَّلوُن بها إلى تحليل الثمرة على الجملة من قولهم، وأظهروا هذا البيع على تغطية⁽³⁾ ما [لا يجوز]⁽⁴⁾، وكان قولهم هذا مُوافقًا للرَّجل الذي تزَوَّج امرأةً في السريرة تحليلا لمُطلِّقها، وكالرجل الذي كان في نيته في بيع باعه مكوك بمكوكين، أو تمرًا بحبٍّ، [أو حبًّا بثمرٍ]⁽⁵⁾ ثمّ أظهر ذلك عند عقدة البيع أنّه بدراهم، و⁽⁶⁾ كالذي خطب امرأةً في السريرة فأظهر أنّه قد عقد عليها، وأنّه قد تزوجّها، وما يجيء نحو هذا، وهذا كلّه حرامٌ. وقد قيل: النيات هن المهلكات، وهن المنجيات، وكذا قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: «الأعمال بالنيات، ولكلّ امرئٍ ما نوى»⁽⁷⁾، ومنه قال⁽⁸⁾: «نية المؤمن خيرٌ من عمله، ونية الفاجر شرٌّ من عمله»⁽⁹⁾.