الجزء 57
الجزء ٥٧ · صفحة ٨٤قال المؤلّف: حفظت من جوابات الشيخ سعيد بن زياد، وقد سأله من سأله عن المسألة التي عن الشيخ أحمد بن مفرج في بيع السدس الحبّ في بيع الخيار، أعليها عملٌ أم لا(1)؟ قال: لا عمل عليها اليوم عندنا؛ لأن المعاملة في زمان الشيخ أحمد بن مفرج غير هذه المعاملة التي في زماننا، وقد كثر في زماننا بيع الخيار، وكثر بيع الربا، والله أعلم، هذا المعنى من جوابه ليس اللفظ بعينه.
(رجع) مسألة: ومن جواب الشيخ وضاح بن محمّد ?: وسألت عن رجلٍ سلف رجلاً خمسة مثاقيل ذهب مصري بعشرين جريًا برًّا، فلمّا حلّ الأجل أعوز المتسلِّفُ الحبّ، فأرهن فيه عند المسلف عشر نخلاتٍ بيع الخيار يحوزهن من الأرض، هل يثبت هذا البيع أم لا؟
الجواب: إنّ السلف ثابتٌ، والبيع منتقضٌ، حتّى يقبض المسلف الحبّ من المتسلف، كما قال الشيخ أحمد بن النظر:
وفي الثلاثين ملوكاً علي رجل … أعطى بها نخلة فالبيع مرتجف(2)
حتّى يبايعه بيعًا بلا نية … للحبّ ثمّ ليكايله ويصطرف(3)
مسألة من جواب الشيخ محمّد بن عبد الله بن مداد ?: وفي رجلٍ مشترٍ /41 م/ من رجلٍ آخر مالاً ببيع الخيار، ثمّ أراد [صاحب المال الزيادة من
(1) زيادة من ث.
(2) رجَفَ الشيءُ يرجُف رَجْفاً ورُجوفاً ورجَفاناً ورَجِيفاً، وأَرْجَفَ خَفَقَ واضْطَرَبَ اضْطِراباً شَديداً .... رَجَفَ البلد إذا تزلزل، وقد رَجَفَت الأَرضُ وأرْجَفَتْ وأُرْجِفَتْ إذا تَزَلْزَلَتْ. لسان العرب: مادة (رجف).
(3) ويُقال: اصْطَرَفَ لِعيالِهِ إِذا تَصَرَّفَ في طَلَبِ الكَسْبِ. تاج العروس: مادة (صرف).