الجزء 58
الجزء ٥٨ · صفحة ١١١وقلت: إن كسر سنه، أو شتر(1) شفتيه أو أذنه، أو جفن(2) عينه أو كسر أنفه، فهاجت له رائحة؛ فأما كسر ضرسه أو أنفه؛ فإنه لا يعتق، وكذلك شتر أذنه، إلا أن يقطع منها شيئا.
قال غيره: إذا كسر أنفه فنحش(3)، عتق؛ لأنه مثلة، ويجتمع فيه الدية كاملة. وأما شتر جفن عينه فإن لم يلتئم؛ فإنه يعتق إذا شترها.
وقلت: أرأيت إن كسر إحدى رجليه أو يديه، ثم جبرت على شين(4) أو على غير شين؛ فهذا لا يعتق حتى تشل يده أو رجله.
قال المضيف: قال سعيد بن قريش: إن لم يقدر يمشي عليها أعتق، وإن قدر يمشي فلا يعتق، عرضت عليه.
وقلت: أرأيت إن ضربه حتى ذهب من الجماع؛ فهذا لا يعتق به حتى حدثا فاحشا فإنه يعتق.
قال غيره: وقد قال من قال: إذا /60 م/ ما أتى إليه شيئا تكون له فيه الدية كاملة؛ عتق، وذهاب الجماع فيه الدية كاملة.
(1) الشَّتَرُ: هو قطع الجفن الأَسفل، والأَصل انقلابُه إِلى أَسفل. الشَّتَرُ: انشقاق الشفة السفلى؛ شَفَة شَتْراء. لسان العرب: مادة (شتر).
(2) الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وفي المحكم: الجَفْنُ: غطاءُ العين من أَعلى وأَسفل، والجمع أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. لسان العرب: مادة (جفن).
(3) لعلّ الصواب: نخش. نُخِشَ الرجلُ فهو مَنْخُوشٌ: إِذا هُزِل … نَخَشَ فلان فلاناً: إِذا حرّكه وآذاه … نُخِش الرجلُ: إِذا هُزِل؛ كأَنّ لحمَه أُخِذ عنه. لسان العرب: مادة (نخش).
(4) الشَّيْنُ: معروف خلاف الزَّيْن … الفراء: العَيْنُ و الشَّيْنُ والشَّنَارُ: العَيْبُ، و المَشَاين: المَعايب والمَقابح. لسان العرب: مادة (شين).