الجزء 59

الله: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ [الأحزاب:36]، نزلت في زينب بنت جحش بن رياب بن يعمر بن [صبرة بن مرة بن كبير بن غنم]⁽¹⁾ بن دودان الأسدية، وأخيها عبد الله بن جحش، وكانت ابنة آمنة بنت عبد المطلب عمة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فخطبها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مولاه زيد بن حارثة. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشترى زيدا في الجاهلية من عكاض، وكان من سباء الجاهلية فأعتقه وتبناه، وكان يدعو ابنا في الجاهلية مولاي في الإسلام، فلما خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زينب رضيت ورأت أنه يخطبها على نفسه، فلما علمت أنه يخطبها لزيد أبت وأنكرت، وقالت: أنا أتم نساء قريش، وابنة عمتك، فلم أكن لأفعل يا رسول الله، 08 س ولا أرضاه لنفسي، وكذلك قال أخوها عبد الله، وكانت زينب بيضاء جميلة، وكانت فيها حدة، فأنزل الله - عز وجل -: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ﴾ [الأحزاب:36]، يعني: عبد الله بن جحش، وأخته. ﴿إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ﴾، قراء أهل الكوفة وأيوب (بالياء)، واختاره أبو عبيدة، فاللحائل⁽²⁾ بين التأنيث والفعل»⁽³⁾.

وكذلك روى هشام عن أهل الشام وقرأه الباقون بالتاء: ﴿لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾، أي الاختيار، وقرأ العامة: الخيرة، (بكسرة الخاء وفتح الياء). وقرأ ابن السميفع (بسكون الياء)، وهما لغتان. {مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ