الجزء 59

حسناء عاقرة»⁽¹⁾. والعرب تقول: من لم يلد فلا ولد. قال معاذ: عليكم بالأبكار، فإنهن أكثر حياء وأقل خباء، أي: ذهنا.

وعن عمر: ما رأيت أعجز من يلتمس الغنى من غير الباءة بعد قوله تعالى: ﴿إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ [النور:32]، الباءة: كثرة الشهوة.

وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لزيد بن حارثة: «أتزوجت؟» قال: لا. قال: «لا تزوج شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هندرة ولا لفوتا». قال يا رسول الله: ما أعرف ما قلت شيئا؟ قال: «أما الشهبرة: فالزرقة البذية، وأما اللهبرة: فالطويلة المهزولة، وأما النهبرة: فالعجوز المدبرة، وأما الهندرة: فالقصيرة الذميمة. وأما اللفوتا: فذات الولد من غيرك»⁽²⁾.

وقال عبد الله بن مبارك الربخي في معنى ذلك:

إياك إياك نكاح العجوز … فإنها فانية مدبرة

كأنها الضبع إذا أقبلت … والآلة الحدباء في المقبرة /22 م/

ولا لفوتا قلبها طائر … معلق عنك ولا هندرة

ولا رقوبا ولا غضوبا ولا … شهبرة نهبرة لهبرة

بئس عجوز شاب منها القذال … ووالج الصدر بها حرحرة

كأنها السعلات في قبحها … ذات سعال يشبه الخرحرة⁽³⁾