الجزء 60

بها، وإن كان قد دخل بها لم يقدم على فساده، فانظر في هذا كله، ثم لا تقبل منه إلا العدل، والسلام.

مسألة: روى ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لا نكاح إلا بولي»⁽¹⁾.

قال الشيخ ناصر بن أبي نبهان: يعني أنه باطل، وليس المراد به على كل حال، فإنه إذا امتنع عن تزويج من أراد به، وكان من أكفائها، ولم يكن لها ولي غيره، زوجها الشرع وصارت كالتي لا ولي لها، فإن كان في البلد سلطان؛ فقيل: هو الأولى بتزويجها؛ لحديث: «السلطان ولي من لا ولي له»⁽²⁾، وإن امتنع السلطان وكلت. وقيل: إن أمرت أحدا من المسلمين يزوجها بحضرة أناس /83/ علموا امتناع الولي وزوجوها تم، ومتى امتنع عن التزويج في حين قليل، ولم تصر هي إلى تأخير، أو وعدها ليزوجها بعد انقضاء ساعة واحدة، ولم يمكنها هي تأخيره إلى تمام الساعة، وأمرت المسلمين أن يزوجوها، وأمرت يزوجها معهم، وعلموا امتناعه إلى تمام الساعة، وزوجوها تم التزويج بلا اختلاف، وصار في الحكم ممتنعا، وقد جرى ذلك في زمن والدي ?، وصلت معي امرأة تقول: يريد أن يزوجها أبوها من لا تريده، وأبى أن يزوجها برجل كفء قريبا من غروب الشمس، فدعينا بالأب، وكان مكرما كبير السن، ونحن أصغر منه سنا، فقال: أناظر أولادي إخوتها، فدعيت بهم فقالوا جميعا: نزوجها بعد غروب الشمس، وهم عندي ليس لهم حيلة ليخرجوا من معي، فقالت: "لا يمكنني، إما يزوجني بالذي أردته، وإما زوجني أنت"، فراجعته، فأعطوني بحضرتها عهدا وميثاقا