الجزء 62

الباب السّابع اختلاف الزّوج والأب في الصّداق، وفي الصّداق إذا لم يسمّ عاجلاً ولا آجلاً

وعن رجلٍ زوّج ابنته، ثُمّ اختلف الأب والزّوج في الصداق؟ [وقال]⁽¹⁾: فيه اختلافٌ منهم؛ وكان الرّبيع يقول: إن كانت المرأة مع أبيها؛ فالقول قوله في الصّداق، وإن كانت مع زوجها؛ فالقول قوله في الصداق. ومنهم من قال: القولُ قول الزّوج، ويقال للزّوج: إن شئت فطلّق، وأَعْطِ نصف ما تقول، وإن شئت فادخل، وعليك ما يقول الأب.

مسألة: ومَن تزوّج امرأةً على صداقٍ معروفٍ، ولم يشترط عاجلاً ولا آجلاً؛ فالنّكاح ثابتٌ. وقال من قال: هُو عاجلٌ. وقال من قال: ترجع إلى سُنّة بلدها في ذلك، فإن كان صدقات النّساء بها عاجلاً؛ فهو عاجلٌ، وإن كان آجلاً؛ فهو آجلٌ، وإن اختلف أهل البلد في ذلك؛ فهو عاجلٌ.

مسألة: وعن /51/ رجلٍ تزوَّج امرأةً على صداقٍ ولم يُسَمِّ عاجلاً ولا آجلاً؛ فقيل: هِيَ مِثل نسائها وسُنّة أهل بلدها؛ فإن كان صَدُقاتُهنّ عاجلاً؛ فصداقها عاجلٌ. وإن كان آجلاً؛ فصداقها آجلٌ. وإن كان منهنَّ عاجلٌ، ومنهنّ آجلٌ⁽²⁾؛ فصداقها عاجلٌ⁽³⁾. وإن أقام هو شاهدين عدلين أنَّه تزوَّجها على صداق كذا وكذا وهو آجلٌ، وأَقَامت هي شاهدين على أنَّه عاجلٌ عليه؛ فَهُو في هذا