الجزء 63

الفرج فإنه يورث العمى، ولا يكثر الكلام؛ فإنه يورث الخرس»⁽¹⁾. (قال غيره: هذا المعنى الأول ويؤيد صحته. رجع إلى الكتاب). «ونهى (أن يجامع الرجل امرأته عند أحد حتى⁽²⁾ الصبي في المهد»⁽³⁾.

قال أبو الحسن: معنى هذا أن النبي - عليه السلام - أمر بالحياء والستر في ذلك، وحرم الله ورسوله إبداء العورات عند أحد، فأما الصبي في المهد، /289/ فإن كان يعقل مثل ذلك ما هو؛ فهو كما ذكرنا أنه نهي، وإن كان لا يعقل؛ فما أظن على الفاعل بأسا. ونهى النبي - عليه السلام - أن يجامع الرجل امرأته مستقبل القبلة.

قال أبو الحسن: هذا نهي فيه اختلاف، وهو نهي تأديب وليس بمحرم. منهم من قال: إن ذلك إنما هو بمكة. وقال قوم: في كل موضع، ومن فعل ذلك؛ فعندي أنه يكره من طريق الأدب، ولا بأس على من فعله، ولا إثم. وقيل عن عائشة ? أنها قالت: يا معاشر الرجال، استتروا من نسائكم، ولا تكونوا كأمثال الدواب، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما رأى لي شيئا ولا رأيت له شيئا. ولقد قيل: إن أبا بكر (لما حضرته الوفاة قال لزوجته: هل رأيتي لي سوأة؟ قالت: اللهم لا، قال: الله أكبر ما كنت أظن رآها أحد سواك. وقيل: «كان النبي - عليه السلام - إذا أراد النوم مع أهله (خ: إذا أراد أن يجامع أهله) اتخذ خرقة فإذا فرغ