الجزء 64

مرضه ثلاثًا. وطلّق الحسين بن عليّ ثلاثًا. وحلف الزبير بن العوّام على زوجته بالثلاث. وبلفظ العجلاني بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - بالطلاق الثلاث. قال الشافعي: طلاق الثلاث غير محرّمٍ، واحتج بأنّ العجلاني طلّق زوجته ثلاثًا بحضرة النبي - عليه السلام -، فقال - عليه السلام -: «لا سبيل لك عليها»⁽¹⁾، ولو كان محرّمًا لبيّنه - صلى الله عليه وسلم -. وقال أبو حنيفة: هو محّرمٌ، واحتجّ بأنّ ابن عمر قال: طلّقت امرأتي طلقةً وهي حائضٌ، فأردت أن أتبعها بتطليقتين أخرتين، فسألت النبي - عليه السلام - عن ذلك؛ فقال: «راجعها»، فقلت: أرأيت لو طلّقها⁽²⁾ ثلاثًا؟ فقال: «بانت منك امرأتك (خ: زوجتك)، وعصيت ربّك»⁽³⁾. وفي خبرٍ آخر: إنّ عبد الله طلّق زوجته ثلاثًا فقال له النبي - عليه السلام -: «أهكذا أمرك ربّك؟! إنّما السنّة أن تستقبل بها الطهر، ثمّ تطلقها في كلّ طهرٍ تطليقةً»⁽⁴⁾.

مسألة عن النبي - عليه السلام - أنّ رجلاً جاءه فقال: يا رسول الله؛ إنّي طلّقت امرأتي ألفًا، فقال - عليه السلام -: «بانت منك امرأتك بثلاث، وتسعمائة وسبع وتسعون عليك