الجزء 06

قال غيره (وهو الشّيخ ناصر بن أبي نبهان): الأجل واحد ليس لأحد أجلان، لأنّه إن لم يمتْ في الأوّل؛ فأجله هو الآخر، وإن مات في الأوّل فهو أجله؛ لقوله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [الأعراف:34]، والله أعلم.