الجزء 66

فليعصها (ع: فليعظها)، وليخوفها عقوبة الله، فإن الله قد أوجب حق الزوج عليها وطاعته، وحرم عليها معصيته؛ لما له عليها من الفضل والأفضال، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد؛ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها؛ من عظم حقه عليها»⁽¹⁾، وقوله تعالى: ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ﴾ [النساء:34]، وهي المراقد، أي: لا تدخلوهن تحت اللحف. وقيل: هي كناية عن الجماع. وقيل: هو أن يوليها ظهره في المضجع. (ومن غيره: وقيل: ولا يكلمها مع ذلك من غير أن يذر نكاحها وذلك عليها شديد رجع). وقيل: المضاجع بيوتهن التي يبتن فيها أن لا تبايتهن في منزل، وذلك لتعرف أحوالهن ويخفن⁽²⁾ أمرهن في النشوز. وقوله تعالى: ﴿وَاضْرِبُوهُنَّ﴾ [النساء:34]، أي: ضربا غير مبرح ولا شائن ولا كاسر عظما، ولا خادش وجها. (حاشية: الخدش قشر الجلد بعود أو نحوه. رجع)

وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «علق سوطك بحيث تراه أهلك»⁽³⁾، وهذا على الترتيب: أمر بوعظهن /79/ أولا، ثم بهجرهن في المضاجع، ثم بالضرب إن لم ينجع فيها الوعظ والهجران، والضرب ضربا غير مبرح، أي: غير مؤثر. وقيل: غير شاق.