قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 06

الجزء ٦ · صفحة ٢٨٣

السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران:133]؛ والمعدّ لا يكون إلاّ موجودا حاضرا؛ ويقول الله - عز وجل -: ﴿وَيَاآدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾ [الأعراف:19].

واستدلّ من قال: 139 س غير مخلوقة؛ بقوله - عز وجل -: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ [القصص:88]، وزعموا أنّه لا فائدة في خلقها قبل يوم الثّواب والعقاب، وحملوا ما جاءت الآيات في قصّة آدم وحوّاء ? على بستان من بساتين الدّنيا فيما حكي عنهم، ورأيتُ في بعض كتب غيرنا، أنّ الجنّة عن يمين العرش، والنّار عن يساره، وعندي -والله أعلم- قول: من قال أنّهما مخلوقتان أمثل؛ لأنّ الله تعالى قال: ﴿وَلَقَدْ رَأَىهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى﴾ [النّجم:15]، وما روي من الأحاديث أنّ: «أرواح الشّهداء تجعل في حواصل طير خضر تسرح في الجنّة، وتأوي إلى قناديل معلقة بالعرش»(1)، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا دخل شهر رمضان؛ فُتّحت أبواب الجنان، وغُلّقت أبواب النّيران»(2)، وما ذكر في فضل الجهاد من نزول الحور العين على الشّهيد، ورأيت في بعض كتب أصاحبنا من أهل المشرق، عن الحسين أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

(1) أخرجه الدارمي، كتاب الجهاد، رقم: 2454؛ وأبو داود الطيالسي في مسنده، رقم: 289. وأخرجه بلفظ قريب كل من: أبي داود، كتاب الجهاد، رقم: 2520؛ والحاكم في المستدرك، كتاب الجهاد، رقم: 2444.

(2) أخرجه بلفظ قريب كل من: الطبراني في الأوسط، رقم: 8139؛ والحاكم في المستدرك، كتاب الصوم، رقم: 1532؛ والبيهقي في الكبرى، كتاب الصيام، رقم: 8501.

٢٬٦٥١ / ٣٦٬٧٥٥