الجزء 67

لا يجوز، أريد به الزينة، أم لم يرد، فإن اضطر إلى ذلك مضطر؛ غسل بالماء، ولبسه في حد الضرورة.

قيل له: فثياب الكتان البيضاء، جائز لبسها؟ قال: نعم، وإنما كره الحرير.

مسألة: وعن المرأة لم كره لها إذا كانت مميتة أن تكتحل، أو تطيب، أو تلبس الصبغ؛ وكذلك جاءت السنة. وقد قيل: إن ذلك كان في الجاهلية، فتمت بذلك السنة.

مسألة من منثورة اللآلي تأليف الصائغي: وسئل المؤلف عن تكفين المميتة بالأثواب المصبوغة بالورس، جائز فيه كراهية، أو تحريم، أم لا؟

الجواب: قد قيل في ذلك باختلاف؛ قول: لا يجوز للمرأة المميتة أن تكفن في الثوب المصبوغ بالورس، ولا بالثوب الحرير، ولا تعطر بالعطر الذي فيه شيء من الطيب. وقول: جائز لها جميع ذلك؛ لأنه لا تعبد عليها بعد الموت، وهو أكثر القول، والله أعلم.

مسألة: الشيخ ناصر بن خميس: وما الذي يجب على المميتة اجتنابه، وما الذي يجوز لها فعله؟ قال: لا يجوز لها أن تطيب، ولو كان لا لون له، ولا /107/ تلبس طيبا، ولا تزين، ولا تكتحل بالإثمد إلا من علة في عينها، وجائز لها أن تغزل، وتبرز⁽¹⁾، وترعى الغنم، وتخبز، وتصطلي بالنار، وتلبس النعل ما لم ترد لزينة، وجائز أن تدق الورس، وأن تدهن أولادها بالديانة⁽²⁾؛ لأنها غير طيب، والله أعلم.