الجزء 67

(رجع) فقال بعد أن نظر في ذلك: إن الابن يرث أباه في بطن أمه، فقد ورث من أمه، وهو في بطنها، وهي حرة من حيث موت الأب، وهي حامل، فأجلها أبعد الأجلين.

مسألة: ومن كتاب منهج الطالبين: وقيل: إذا مات الرجل عن مدبرة قد كان يطأها، ولم تلد منه؟ أنه لا عدة عليها⁽¹⁾، كالأمة إذا باعها سيدها، وقد كان يطأها؛ أنه لا عدة عليها، وعلى المشتري أن يستبرئها، وفي قياس قول أبي عبيدة: إن التي تعتق بولدها؛ عدتها آخر الأجلين.

مسألة: ومن جامع جوابات أبي سعيد: وسئل عن الأمة إذا كان لها من سيدها ولد، وكان /222/ يطأها، ثم توفي عنها السيد، فعتقت بسبب موته، ما تكون عدتها؟ قال: معي أنه يختلف فيه؛ قال من قال: عليها عدة المرأة المتوفى عنها زوجها. وقيل: عليها عدة الحرة المطلقة.

قلت له: فإن مات سيدها، وقد كان يطأها، وليس لها منه ولد، ما تكون عدتها؟ قال: معي أنه قد⁽²⁾ قيل: عليها عدة الاستبراء كما تستبرئ الأمة.

قلت له: فإن مات سيدها، ولها منه ولد، وقد كان السيد ترك وطأها قبل موته، ولم يشهد على ذلك إلا و⁽³⁾ استبرأها، ما تكون عدتها؟ قال: معي أنه قيل فيها باختلاف؛ قال من قال: عليها عدة الحرة المتوفى عنها زوجها. وقال من قال: عليها عدة الحرة المطلقة.