الجزء 67

قلت: فإن كان قال لها بما أخبرته في العدة: "تزوجي، فلا حاجة لي في تزويجك في المرة الأولى، والثانية"، هل يكون سواء مثل الأول؟ قال: هكذا أرجو أنه في بعض القول مثل الأول، ولعل في بعض القول: إن قوله لها: "تزوجي، فلا حاجة لي في تزويجك"، أوكد، وأنزه على معنى قوله.

قلت له: فإنه لما أراد أن يتزوجها، سألها عن عدتها، ولم يذكر لها التزويج، فقالت له: أنها في العدة، هل يكون /371/ في هذا بأس؟ قال: لا يبين لي في هذا الموضع كراهية، والله أعلم.

مسألة: فلو أن امرأة طلبت رجلا في عدتها أن يتزوج بها، فأجابها إلى ذلك؟ إن له أخذها، وليس مطلبها هي كمطلبه هو؛ لأن المطلب للرجل.

مسألة عن أبي الحواري: في رجل أرسل إلى امرأة في عدتها، ولم يعلم أن عدتها لم تنقض، فقالت للرسول: "لم تنقض عدتي"؟ فجائز له أخذها، وإن قالت: "إذا انقضت فنحن … "؛ لم يجز له أخذها.

مسألة: ويوجد عن أبي بكر الموصلي: إذا تزوجت المميتة قبل أن تخلو أربعة أشهر وعشرا، وقد وضعت حلمها؟ فالذي يسبق⁽¹⁾ إلى نفسي أنه لم يحرمها، وقد وقع في قلبي الشك بتجديد النكاح من بعد انقضاء الأجلين.

مسألة: وإذا تزوج رجل امرأة، وعندهما أنها في العدة، ثم حسبا، فإذا العدة قد انقضت؟ فلا بأس عليهما، وقد أسيا فيما فعلا.