الجزء 67

وترجع إليه إن شاءت بدون ما أعطاها، فذلك لا يكون إلا بولي. فأما الرد في العدة؛ فبالإشهاد، وإن شاءت قالت: "لا أرجع إليك حتى تزيدني؛ لأني أملك نفسي⁽¹⁾ "؛ فإن شاءت لم ترده حتى يزيدها. والمختلعة إذا ردها زوجها بشاهدين قبل الوطء؛ فجائز.

مسألة: وعن رجل تزوج امرأة على نخل مسمى، ثم اختلعت إليه من مالها، فتزوج بتلك النخل امرأة أخرى، ثم اختلعت إليه أيضا [من مالها]⁽²⁾ ثم رد الأولة بمالها، ورد المؤخرة بمالها، والمال واحد؟ فقال: كلتاهما مختلعات من هذا المال، فأيتهما ما رد قبل صاحبتها، كان المال لها، وتتبع الأخرى زوجها.

مسألة: وعن رجل كانت له زوجة قد بان بها، وقعدت معه ما شاء الله، ثم وقع بينهما برآن، وانقطع الذي بينهما، وصارت أملك بنفسها، ثم قضى⁽³⁾ الله أن ردها، ثم طلقها من قبل أن يدخل بها؟ فعلى ما وصفت: فإن لهذه المرأة صداقها كاملا؛ لأنه قد كان وطئها، وإنما ردها بذلك الحق الذي كان وطئها به، وإنما يكون نصف الحق للتي لم يجز بها زوجها.

مسألة: /474/ وقيل: إذا أراد الرجل زوجته في البرآن وهي حاضرة؟ فلا يجزي⁽⁴⁾ حضرتها حتى تقول بعد المراجعة: "قد رضيت".