الجزء 68

مسألة: ومن جامع ابن جعفر: وقالوا: كلّ صفرةٍ أو كدرةٍ كانَت في أيَّامِ حيضِ المرأةِ فهو من حيضِها.

[ومن الكتاب]⁽¹⁾: وقالوا في امرأةٍ كانَت تحيضُ أيّامًا معروفةً، فتقدّمَت فيها قبلَ وقتِ حيضِها فتأتِيها الصفرةُ والكدرةُ قبل الدمِ: إنّ تلكَ الصفرة لا تكونُ من حيضِها حتَّى يتقدّمَها الدمُ العبيطُ، وفيها أيضًا اختلافٌ، وأنا أحبّ ذلكَ الرأيَ.

قال أبو الحواري: كلّ صفرةٍ لم يتقدَّمها دمٌ فليسَ بحيضٍ، وبهذا نأخذُ، وكذلك عن أبي الحسن ?.

فإذا⁽²⁾ تمَّت أيَّامُ حيضِها، وانقطعَ الدمُ، وبقيَت الصفرةُ فإنَّها تغتسلُ إذا انقطع الدمُ، وتتوضّأُ من تلكَ الصفرةِ، ولا غسلَ عليها منهَا إذا انقطعَت. وقال من قال: إذا انقطعَ وبقيَت الصفرةُ فليسَ لها أن تنتظرَ في ذلك يومًا ولا يومَين كمَا تنتظرُ في الدمِ وتغسلُ إذا انقضَى وقتُها⁽³⁾ وانقطعَ الدمُ وتتوضّأُ وتصلِّي، وإذا انقطعَت الصفرةُ اغتسلَت 15 س أيضًا على قولِ من قالَ، وإن كان وقتُها لم ينقضِ، وانقطعَ الدمُ، إلاَّ الصفرَة والكدرَة فإنَّها تنتظِر في ذلكَ إلى آخرِ وقتِ حيضِها.

مسألة: ومن الكتاب: وإذا رأَت المرأةُ الدمَ في وقتِ حيضِها أو غيرِه ولو دفعَة، ثمَّ انقطعَ عنها فعليها الغسلُ؛ لأنّها رأَت الدمَ. وقال من قال: إن انقطعَ