الجزء 68

مسألة: ومن جامع ابن جعفر: وقال من قال: عن موسى بن عليّ ? أنّه رأَى للحائضِ إذا انقطعَ عنها الدمُ وهي في وقتِها أن تنتظرَ يومًا أو ليلةً، ثمَّ تغتسلُ وتصلِّي، أو يراجِعها الدمُ فتعتدّ له إلى آخرِ وقتِها.

ومن غير الكتاب: وعن امرأةٍ يأتِيها الدمُ في أيَّامِ قرئِها⁽¹⁾، ثمَّ تطهرُ في دون مَا كانَت تطهرُ، ثمَّ ترَى الدمَ في اليومِ الواحدِ خمسَ مرّاتٍ (خ: مرار)، ثمَّ ترَاه ينقطع، كيف تصنَع في الصلاةِ والصوم؟ قال: تقعدُ حتَّى ينقضِي أقصَى قرئِها، فإن دامَ بها الدمُ صنعَت كما تصنَع المستحاضةُ.

ومن الكتاب: وقيل: الطهرُ هو البيّنُ الذي لا شبهةَ فيه، مثل الفضّةِ ومثل القطنِ الأبيضِ.

مسألة: وعن أبي معاوية ? قال: إذا كانَ للمرأةِ وقت حيضٍ معروفٍ، فحاضَت بعضَ أيَّامِها، ثمَّ رأَت الطهرَ، إنّ لها أن تنتظرَ يومًا، فإذا رأَت دمًا وإلاَّ اغتسلَت وصلَّت، فإن رأَت بعدَ ذلكَ دمًا لم⁽²⁾ يكُن عليها بدلُ ذلك اليومِ إذا أتَاها الحيضُ في أيَّامِها، فإن لم 74 س ترَ دمًا أبدلَت صلواتِ ذلكَ اليومِ. وقد قال بعض أهل العلم: إنّها إذا انقطعَ عنها الدمُ اغتسلَت وصلَّت، ولم تنتظِر يومًا، فإن راجعَها في أيَّامِها فهي حائضٌ.

ومن غيره: وقال من قال: عن موسى بن عليّ: إنّ المرأةَ إذا طهرَت في أيَّامِ حيضِها تتركَ الصلاةَ يومًا وليلةً، ثمَّ تغتسل عندَ انقطاعِه عنها وتصلِّي، أو يراجِعها الدمُ فتقعد له أيَّامَ وقتِها.