الجزء 68

خالصًا؟ قال: حتَّى يكونَ دمًا خالصًا. /131 م/

مسألة: ومن جامع ابن جعفر: وقال من قال في امرأةٍ طهرَت من الحيضِ ولم تغتسِل، ووطِئها زوجُها؛ إنّها لا تفسدُ عليه إذا عدت بعد طهرِها وقت صلاَة. وقال من قال: لا⁽¹⁾ تفسدُ عليه إذا وطِئها ما لم تغتسِل.

قال محمّد بن الحسن: إذا وطِئها قبلَ أن تغتسلَ من الحيضِ؛ فسدَت عليه، وبهذا نأخُذ.

ومن غيره: وممَّا يوجد عن أبي المؤثر: عن أبي عبد الله محمّد بن محبوب ?: وعن امرأةٍ حاضَت، ثمَّ انقطعَ عنها الدمُ، وتركَت الغسلَ والصلاةَ، واحتاجَ زوجُها إلى وطئِها فوطِئها؟ قال: لا أرَاه كمَن وطِئ في الحيضِ، ولا تفسدُ عليه، وقد انقطعَ الحيضُ إذا عدت وقت صلاة وهي طاهرةٌ منه.

قال غيره: وأرجُو أنّي عرفت أنّه لو كانَ محجورًا عليه وطؤُها؛ كانَ ذلكَ معونةً لها على ظلمِه.

أرأيتَ لو⁽²⁾ قعدَت لا تغتسلُ من الحيضِ الزمانَ الطويلَ، أكانَ عليه أن يمتنعَ عن وطئِها؟! فينظرُ في ذلكَ.

ومن الكتاب: وعن رجلٍ أرادَ أن يطأَ امرأتَه، وكانَت حائضًا، فقالَت له: اليومَ غسلِي من الحيضِ، فكفَّ عنهَا، ثمَّ وطِئها في الليلِ ولم يسأَلها عن شيءٍ، ولم تقُل له شيئًا، فلما فرغَ قالَت له: إنّي لم أكُن غسلت من الحيضِ؛ فقال: أرجُو أن لا يكونَ عليه فيها بأسٌ إن شاءَ الله. انقضى.