الجزء 68

[ومن غيره]⁽¹⁾: قال: قد قيل: أقلّ النفاسِ ساعَة. وقال من قال: أقلّ النفاسِ أسبُوع. وقال من قال: أقلّ النفاسِ عشرَة أيَّامٍ؛ ليكون أقلّ النفاسِ أكثَر الحيضِ. وقال من قال: أقلّ النفاسِ ثلاثة أيَّامٍ.

قال محمّد بن عبد السلام: هذه الأقاويل تخرجُ في قول أصحابنا نحو ما ذكرَ من الاختلافِ، وتخرج على الأصح من أقاويلِهم: /189 م/ إنّه ليسَ له أقلّ إلاَّ ما طهرَت عليه المرأةُ ولو ساعَة واحدَة، ولو طهرَت هذه من بعدِ مجيءِ الدمِ بساعة [ … ]⁽²⁾ طهرها؛ فقد ثبتَ لها طهر من نفاسٍ، والله أعلم.

مسألة: وسألته عن المرأةِ إذا كانَ يخرجُ منها مَاء عندَ الولادةِ لا ينقطعُ عنها، وحضرَت الصلاَة، هل عليها أن توضّأ وتحتشِي وتوضّأ وتصلِّي على هذه الحالِ؟ قال: معي أنّه قد قيل: إنّ عليها الصلاَة، ولا أعلمُ أنّ أحدًا قالَ أن ليسَ عليها صلاة في الماءِ، إلاَّ أن يكونَ الهادي قد انفقأ⁽³⁾؛ فقد قيل: إنّه إذا انفقأ⁽⁴⁾ الهادي؛ فلا صلاة عليها ولو لم يخرُج دمٌ ولو كانَ ماء، وأمَّا الاحتشاءُ؛ فإن أمكنَها أن تستنجِي وتحتشِي؛ كان عليها ذلكَ عندِي.