الجزء 70

من قبل الأم أولى، وأرحام الأم أولى من أرحام الأب من النساء، هكذا قال نبهان.

قال أبو المؤثر: أم الأب أولى من أم الأم، والخالة أولى من العمة، والعم أولى من الخال.

ومن الكتاب: ثم الإخوة أولى به من الأعمام الذكور والإناث، ومن الأخوال.

ومن⁽¹⁾ غيره: وقد قيل: يكون مع الأخوات حيث يرى أصلح له، والمال إلى الإخوة الذكور إن أمنوا على ذلك.

ومنه: ثم الأعمام أولى به من الأخوال الذكور والإناث ما كان في حد الصغر.

قال غيره: وقد قيل: الأخوال أولى به من الأعمام في التربية. وقد قيل: يكون مع الأرحام من النساء من الأخوال، والمال إلى الأعمام.

ومنه: وإذا كان في حد من يعقل /12/ الخيار، خير بين أبويه، فأيّهما اختار كان عنده (خ معه).

ومن غيره: قال: وكذلك من سواهما حيث يختار، والذكور والإناث من الصبيان سواء. وقال من قال: بل الجدة من قبل الأم، ثم الخالة أولى من العمة ومن الرجال، ولو كان إليه أقرب، وذلك⁽²⁾ أحب إلي، فإن [(خ: كذلك إن)]⁽³⁾ ذهب الأبوان، فاختار أحدا من أرحامه كان حيث اختار، إلا الأنثى إذا كانت في حد يخاف عليها، أو كانت أمها غير مأمونة في نفسها، أو كان معها من