الجزء 70

والنهار والليل هما يوم واحد، وربما⁽¹⁾ أنقص من هذا اليوم يوفى من اليوم المقبل بقدر ما نقص من هذا اليوم، وهكذا في أيام الحيض والنفاس والفقد وغير ذلك، والله أعلم.

(رجع) وقال: إن جاءت بولد منه منذ دخل بها لأقل من ستة أشهر فهو للأول. قال: وإن لم يكن لها زوج وجاءت بولد منذ طلّقها إلى قبل انقضاء السنتين، ولو بساعة أو ساعتين، فهو لاحق نسبه بالأول.

قلت: ولو أقرت أنّه ليسه منه؟ قال: نعم، ولا يلتفت إلى إقرارها.

قلت له: لم لا يلتفت إلى إقرارها وهي أعرف بنفسها؟ قال: لأنّ إقرارها إبطال ميراث ونسب، والنبي - عليه السلام - قد حكم⁽²⁾ له بالميراث والنسب، فلذلك قلنا: إنّ إقرارها ليس بشيء.

قلت له: فمن أين؟ قال: إنهّا إذا جاءت به في السنتين لحق به. قال: قيل عمر بن الخطاب رحمة الله عليه قال: أوتي بامرأة حامل فأراد أن يقيم عليها الحد، فقال له علي: إن كان لك عليها سبيل، فليس لك على ما في بطنها سبيل، في هذا القول شك منه، فقال له معاذ: ليس لك عليها حد؛ لأنهّا أعلم بنفسها ولا تعلم، فخلاها فجاءت بولد قد نبتت أسنانه، فعلم أن ذلك مقدار السنتين. وقد قال بعض أصحابنا: إنها إذا جاءت به إلى ثلاث سنين أو أربع سنين أنه لاحق به، الشك /37/ مني في أحد هذين القولين، والله أعلم. قال: فقال عمر: عجزن النساء أن يضعن مثل معاذ، لولا معاذ هلك عمر، فألحقه