الجزء 70

الباب الثاني والعشرون في فعل الوالد في الصداق الذي استحقه عليه ولده

من كتاب بيان الشرع: وقالوا في الوالد يبرئ نفسه مما عليه لولده من حق أمه أنه يبرأ منه، فأما ما كان من مال قائم لهم، فليس له أن يسلبه منهم.

مسألة: وعن رجل قضى ابنه نخلات بصداق لأمه ثم مات، فعجز ماله عن قضاء دينه، أيجوز لابنه ما قضاه أم لا؟ فقال: الغرماء أحق به حتى يستوفوا.

قلت: فهل يكون أسوة معهم في الدين؟ قال: لا، هم أحق به حتى يستوفوا، إلا أن يكون قضاه في الصحة، فإنه يجوز له.

قلت: أرأيت إن كان طال في المرض؟ قال: قال /331/ موسى: إن كان يقوم ويعود، ويمرض ويفيق ويثوى، فإنه يجوز له ما صنع، وإن كان ثاويا حتى مات فهو مرض، وإن كان طال فهو مثل غيره.

مسألة: وزعم أزهر بن علي أنه كتب إلى سليمان في رجل ماتت امرأته وله ابن منها (خ: ولها منه ابن) مريض، فأشهد "أني قد أبرأت نفسي من مهرها، ونزعت كل شيء ورث ابني"؟ قال: فأجابني أنه يجوز له ما أبرأ نفسه، ويجوز له أن ينزع ما كان أعطاه، فأما ما أصاب من غيره، فلا يجوز له، وهو للورثة.

مسألة: وسئل هاشم عن الرجل يقضي مال ابنه الذي لم يصبه منه إصابة من قبل أمه أو غيرها، يقضيه⁽¹⁾ امرأته بصداق أو دين، وللأب مال، ثم يموت؟