الجزء 70

يد غيره، وقوله لوجه الله، فالصدقة على الولد لا تكون لوجه الله إلا ما أريد به وجهه من⁽¹⁾ الصدقات للفقراء والمساكين.

قال غيره: الذي معنا أنّه أراد لا تجوز العطية للصغير من أبيه⁽²⁾ إلاّ أن يحرز له عم أو خال، أو يخرجه الأب من يده إلى يد غيره، وقد قيل ذلك. وقال من قال: لا عطية من الأب لابنه الصغير. وقال من قال: [لا تجوز]⁽³⁾ ولا إحراز على الصغير من أب و لا غيره. قال أبو الوليد هاشم: الصغير إذا أعطاه والده لم ينفعه إحراز قريب ولا بعيد، ولا تجوز عطيته حتى يبلغ فيحرز هو لنفسه قبل رجعة والده.

قال غيره: وقد قيل: لا يجوز ذلك حتى يجدد له العطية بعد بلوغه.

مسألة: سألت محبوبا عن رجل له أولاد، يهب لهم من ماله يفضل بعضهم على بعض؟ فقال: يكره ذلك، وقال محبوب: بلغنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جاءه⁽⁴⁾ رجل ليشهده على شيء قد جعله لبعض ولده، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أكلهم أعطيت مثل ما جعلت لهذا»، قال: لا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أما وجدت أحدا تشهده على ظلمك غيري؟»⁽⁵⁾.