الجزء 06

وفي إبليس اختلاف؛ قول: إنّه من الجنّ. وقول: إنّه من الملائكة؛ والأصحّ أنّه من الجنّ، وأنّه أب الجنّ، وهو الجانّ، واسمه عزازيل عجمي لا ينصرف، ولَمَّا كفر الجنّ وطغوا سلّط الله عليهم الملائكة؛ فأهلكوهم، وأسكنهم 237 س الأرض بعد الجنّ إلى آدم - عليه السلام -، واسم إبليس لا ينصرف، واشتقاقه من إبليس إذ أفلس من الخير، ووزنه إفعيل؛ فلهذا الوزن لم ينصرف، والله أعلم.

مسألة: وعن مناظر ناظرني فقال: ما كان دين الله تبارك وتعالى قبل أن يخلق الشّمس والقمر، والليل والنهار، والسّماء والأرض، إلى أن خلق الله آدم - عليه السلام - فما جوابه؟

قال أبو سعيد ?: معي أنّ دين الله لا يتغيّر ولا يتبدّل، وهو العدل بلا اختلاف فيه في حال مِن الأحوال، ولا زمان من الأزمنة؛ فإن أجيب: إنّ دين الله الإسلام؛ كان جوابا كافيا، وإن قيل له: إنّ دين الله العدل كان مجزيا، وإن قيل له: طاعته؛ كان جوابا كافيا؛ لأنّ دينه طاعته، وطاعته دينه، واسم ذلك على الإسلام، والله أعلم.

مسألة: ونسمع حديثا للعامةّ: أنّ للجنّ بلدانا مخفيّة فيها نخيل وأشجار ومواشي، هل هذا صحيح عندكم؟ فإن كان صحيحًا، هل هذه النّخيل⁽¹⁾ التي لهم والأشجار والمواشي، مثل نخيلنا وأشجارنا ومواشينا، أم هي مخالفة؟ والمسلمون مِن الجنّ هل هم فرق على مثل فِرق بني آدم من أمّة محمّد - صلى الله عليه وسلم -، أم كلّهم على فرقة واحدة؟ وما الفرقة التي هم عليها؟ وهل هم كانوا قبل نبيّنا محمد - صلى الله عليه وسلم - على دين الأنبياء الذين قبله أم لا؟ /238 م/