الجزء 71

خوف الآفات. وقال من قال: يترك له بقدر ما يكفيه رطبا ويطني سائر ماله. وقال من قال: له في ذلك الخيار إن رأى تركه أصلح على التعارف إن جمع الثمرة أوفر إذا سلمت وأرجى في الفائدة عليه، فعلى⁽¹⁾ ذلك فيسعه، وإن كان طناها أفضل فعل ذلك فيعجبني⁽²⁾ هذا القول، ألاّ يضيق على الوصيّ والوكيل التصرّف في مال اليتيم بحسب النظر على المشاهدة، مع استعمال المشورة لمن يرجو حسن رأيه ونظره إن قصر ذلك رأيه هو ونظره. قلت: وكذلك إن حصد الوصيّ لليتيم تمرا أو حبّا أو⁽³⁾ قطنا يلزمه بيع حصّة اليتيم في وقت حصاد الثمار، أو يتركها أو يتربّص بها إلى أن يزيد ثمنها أو لا يزيد.

قلت: وما عندك في هذا؟ فقد قيل: إنّه يبيعه في حين وقته، ولا ينتظر به خوف الآفة. وقيل: إنّ له التربّص إن رجى النفع في ذلك والتوفير على ما يتعارف من ذلك مع السلامة، وهذا القول أحب إلي أن لا /99/ يضيق على الوصيّ ذلك على حسب ما وصفت لك في أوّل المسألة.

مسألة: وسئل عن رجل أطنى من رجل نخلا فيها حصّة ليتيم، هل يثبت الطناء إذا كان ذلك أصلح لليتيم، كان الذي أطناه محتسبا أو عاملا لليتيم أو شريكا؟ قال: معي أنّه إذا كان ذلك أصلح لليتيم، وثبت من وصيّ أو وكيل له أو محتسب ثقة جاز ذلك في بعض القول من المحتسب، وأمّا الوكيل من قبل