الجزء 71

الطعام في النفع، وأمّا القثا فلم /143/ أسمع بذلك، وسائر ذلك عندي الذي ذكرته لا يقوم له مقام النفع في الطعام، وعندي: أنّ العنب أقرب من هذا، والنارجيل عندي أقرب من العنب، وإنّما يتحرّى في هذا حصول النفع لليتيم لا إتلاف⁽¹⁾ ماله.

مسألة: وسأل عن الرجل تلزمه لليتيم تبعة وهو صبيّ مرضع، هل يجوز أن يشتري له دهنا ويدهنه؟ قال: معي أنّه إذا كان في ماله سعة ما يفضل لدهنه، ولم يكن إلى غير الدهن أحوج؟ فمعي أنّه يجوز ذلك.

قيل له: فإن أراد أن يكسوه ثوبا، هل يسلّمه إلى والدته؟ قال: معي أنّه إذا كان يأمنها على كسوته، وما يدفعه إليها من ذلك أنّها تجعله في موضعه بالعدل، كان ذلك عندي جائزا على معنى الاطمئنانة.

قلت له: فإن قطع لليتيم قميصا وألبسه إيّاها، ثمّ غاب عنه اليتيم، فلم يدر هي يلبسها أم لا؟ هل يبرأ ممّا قد لزمه له؟ قال: معي أنّه إذا كسا هذا اليتيم هذا الثوب، فمعي أنّه قد كساه إذا عدم من يقوم لليتيم بذلك من وصيّ أو وكيل أو حاكم أو محتسب.

فصل: وسألت عن يتيم له مال عند رجل وهو في حجر أمّه، فطلبت الرباية بتربيتها ورضاعها له، ولم يقدر على الوصول إلى الحاكم بصحّة ذلك عند المسلمين.