الجزء 01

النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة جاءه براوية⁽¹⁾ خمر يهديها إليه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يا فلان، أما علمت أن الله قد حرمها»، فأمر غلامه فيها بأمر، فقال: «بماذا أمرته؟» فقال: أمرته ببيعها، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الذي حرم شربها حرم بيعها، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تصب في بطحاء مكة»⁽²⁾، فقالوا: لو كان الخمر ينتفع به في حال ثانية لم يأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإراقته، وهو ينهى عن إضاعة المال، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «بعثت بكسر الصليب، وقتل الخنزير، وإراقة /152 م/ الخمر»⁽³⁾؛ ولا يجوز للمسلم إمساكها بعد علمه بتحريمها دون إراقتها.

فالجواب لهم في ذلك: إنّ جلد الميتة قد حرمه الله ورسوله، كما حرم الخمر فمنع من ذلك فإذا جاز الانتفاع به بعد الدباغ، وجاز حبسه بعد التحريم له إلى أن يعالج، فيتغير حكمه فيصير حلالا، فكذلك الخمر يعالج حتى يتغير فيصير حلالا. وجلد الميتة أصل متفق عليه؛ فيجب أن يرد إليه المختلف فيه من الدباغ به، من الخمر؛ كجلد الميتة المحرم يجوز الانتفاع به بعد الدباغ، والله أعلم.