الجزء 71
الجزء ٧١ · صفحة ٣٤٥حكم الأشياخ في رجل خرج من الحوقين، خرج منها ولم يرجع ولم يعرف خبره ولا أين توجه بالفقد، وكذلك حكم في رجل خرج من الرستاق قاصدا الحوقين ولم يعلم أين توجه، والله أعلم.
[الجواب: أما الذي خرج من أهل الحوقين ولم يرجع ولم يعلم أين توجه، فأرجو أن حكمه حكم الغائب لا حكم المفقود؛ لأنّه لم يذكر أنّه خرج منها قاصدا إلى شيء من المواضع المعلومة.
(رجع)](1) مسألة: الفقيه جاعد بن خميس: وفيمن ركب في سفينة قاصدا ناحية الهند أو غيرها، فلم تصل السفينة التي هو بها، ولم يدري كيف حالها، ما حكم هذا الراكب يصير مفقودا أم غائبا، وما حد أجله الذي يرث فيه إذا مات له حميم، وما حكم فقده أو غيبته إلى كم سنة تنقضي، وهل يحتاج إلى عقد نية التغييب أو الفقد إذا لم [ … ](2) للسفينة غرق ولا انكسار ولا حرق، ويكون حكم فقده أو غيبته من حين ركب، /209/ أم يحتاج إلى نية، ولو تأخر إلى سنين بلا نية؛ لأنّه لا يخفي عليك حال الإرث ينتقل من وارث إلى وارث، أفتنا مثابا إن شاء الله؟ قال: قد قيل: إنّ هذا حكمه الفقد يكون على حسب ما ورد به الأثر، وكأنه يشبه أن يكون على قياد ما في المعنى يشبهه(3) أن يكون(4) غائبا، وهذا هو الأشبه لمعاني ما جاء في مثله عن الشّيخ أبي سعيد ?، ولقد
(1) زيادة من ق، ث.
(2) بياض في النسخ الثلاث، ومقداره في الأصل كلمتين.
(3) ق، ث: يشبه.
(4) زيادة من ق، ث.