الجزء 71

الله ما لا نعلم، فإنّما هلك من الناس اثنان: عبد تجاهل على الله بعد العرفان، أو عاصيا أخذ بفتنة الشيطان، وأعجب بضلال بعد بيان.

فقد شرع الله دينه الذي تعبّد به عباده في كتابه المنزل على نبيه الأمين - صلى الله عليه وسلم - وعلى آله أجمعين، وبين ذلك من أوله إلى آخره، ودعا إليه رسوله من أجابه، وجاهد من خالفه، وتولى من اتبعه، وبين أحكامه وحلاله وحرامه، وفراضه (ع: ئضه) وسننه وأقسامه، حتى أكمل الله دينه، وتمت شريعته وقامت حجّته، فقال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة:3]، فليس دين أرضى عند الله من الإسلام؛ لقوله - عز وجل - ﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ [آل عمران:19]، وقبض الله نبيه - عليه السلام - بعد كمال الدين، واختلفت الأمّة بعد نبيهم - صلى الله عليه وسلم -، والحق فيما اجتمعوا فيه معروف، وطريق الإسلام نهج موصوف، وهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، فعرفوا الحق واتبعوا /265/ الشريعة وبيّنوا⁽¹⁾ الحجّة وثبتوا⁽²⁾ على السنّة، وبيّنوا ضلالة من ضل عن الحق، ولم يرضوا بغير الحق، وقد اهتدى بهم السلف، وأتبعهم الخلف فكما لم يعذر الأولون فلذلك⁽³⁾ لا يعذر الآخرون، وكما أوجب معرفة الحق على الأوّلين كذلك أوجبه على الآخرين الباقين، وقد أثنى الله - عز وجل - على السابقين والتابعين، فقال تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم