الجزء 76

أولاده هؤلاء، [وسمى بهم]⁽¹⁾؛ فلا يكون وصيا إلا في الذي أوصى إليه في تزويج، ولا في غيره.

قلت: أرأيت إن أوصى في تزويج بناته إلى رجل فاسق خائن، انتزع هذه الوصية منه بمنزلة المال، أم لا؟ قال: لا أرى أن ينزع هذا من يده، وهو أولى بتزويج بناته من غيره، وليس في هذا [خيانة، إنما هذا]⁽²⁾ تزويج، وإن زوج على خلاف السنة، أو أكرههن، أو زوج غير كفئه؛ نقض ذلك الحاكم، فإن زوجهن تزويجا على السنة بكفء أو رضين؛ جاز ذلك وتم.

قلت: فإن زوجهن وهن⁽³⁾ يتيمات، أيجوز ذلك؟ قال: نعم، ويكون التزويج موقوفا كتزويج اليتيمة⁽⁴⁾ إذا زوجها ولي.

قلت: أرأيت إن أوصى الميت في تزويج بناته إلى يهودي، أو نصراني، أو قرمطي، أيجوز ذلك؟ قال: لا يجوز /27 م/ ذلك إذا كان الميت من أهل القبلة، ولا يكون له تزويجهن، وأولياؤهن أولى بتزويجهن، فإن لم يكن لهن ولي؛ فالسلطان.

قال أبو سعيد: لعله يذهب أن القرمطي مرتد.

مسألة عن أبي المؤثر: وعن رجل هلك وترك ولدا يتيما، وترك امرأته حاملا، وجعل زوجته وكيله⁽⁵⁾ في ماله وولده، أيجوز لزوجته أن تكون وكيله لولده