الجزء 78
الجزء ٧٨ · صفحة ٢٢٥فإنَّه يقسم بين ورثته بالمكيال(1)، والمكايل(2)، والمكاكيك(3)، والكيالح(4)، والأرباع، والأرطال(5)، والأمنان(6)، والأواق(7)، ولَم يحتَجْ فيه إلى عملٍ ولا
(1) المِكْيال: الكَيْل كَيْل البُرِّ ونحوه، وهو مصدر كالَ الطعامَ ونحوه يَكِيلُ كَيْلاً ومَكالاً ومَكِيلاً أَيضاً. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه قال: «المِكْيال مِكْيال أَهل المدينة والمِيزانُ مِيزانُ أَهلِ مكة». المِكْيال فهو الصاع الذي يتعلَّق به وُجوب الزكاة والكفارات والنفقات وغير ذلك. لسان العرب: مادة (كيل).
(2) الكَيْلُ والمِكْيَلُ والمِكْيال والمِكْيَلةُ: ما كِيلَ به؛ الأَخيرة نادرة، وقيل: كُلُّ ما وزن فقد كِيلَ. وكايَل الرجلُ صاحبَه: قال له مثل ما يقول أَو فَعَل كفعله. وكايَلْته وتكايَلْنا إِذا كالَ لَكَ وكِلْتَ له فهو مُكائِل، بالهمز. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَنه نَهَى عن المكايَلة وهي المُقايَسة بالقَوْل والفعل. لسان العرب: مادة (كيل).
(3) المكُّوكُ: طاسٌ يشرب به، وقيل: طاس يشرب فيه أَعلاه ضيق ووسطه واسع. والمكُّوكُ: مكيال معروف لأهل العراق، والجمع مَكاكِيكُ ومَكاكِيّ على البدل كراهية التضعيف، وهو صاع ونصف، وفي حديث أَنس: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان يتوضأُ بمَكُّوكٍ ويغتسل بخمسة مَكاكِيكَ، وفي رواية: بخَمْسةِ مَكاكِيَّ؛ أراد بالمكُّوك المدَّ. لسان العرب: مادة (مكك).
(4) في النسخ: الكيالح، ولعله ما أثبتناه. والكَيْلَجةُ مِكْيالٌ، والجمع كَيالِجُ وكيالِجةٌ أَيضاً، والكَيْلَجَة مناً وسبعة أَثمان مَناً، والمَنا رطلان، والرطل اثنتا عشرة أُوقِيَّةً. لسان العرب: مادتا (كلج، ومكك).
(5) الرَّطْل والرِّطْل: الذي يوزن به ويكال؛ وقيل: الرِّطْل ثنتا عشرة أُوقِيَّة بأَواقي العرب، والأُوقِيَّة أَربعون درهماً، فذلك أَربعمائه وثمانون درهماً، وجمعه أَرطال. لسان العرب: مادة (رطل).
(6) المنُّ لغة في المِنَا الذي يوزن به. قيل: والمنُّ المَنَا، وهو رطلان، والجمع أَمْنانٌ، وجمع المَنا أَمْناءٌ. وقيل: المَنُّ كيل أَو ميزان، والجمع أَمْنانٌ. لسان العرب: مادة (منن).
(7) الأُوقِيَّةُ (بضم الهمزة وتشديد الياء): زِنةُ سبْعةِ مثاقيل، وقيل: زنة أربعين درهماً. لسان العرب: مادة (أوق).