الجزء 78

(1) أخرجه بمعناه كل من: ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الفرائض، رقم: 31125؛ والدارقطني في سننه، كتاب الفرائض، رقم: 4100؛ والحاكم في المستدرك، كتاب الفرائض، رقم: 7997.

(2) الأعْيانُ: الإخوة بنو أبٍ واحدٍ وأمٍّ واحدة. وهذه الأخوَّة تسمَّى المُعاينة. وفي الحديث: "أعْيانُ بني الأمّ يتوارثون، دون بني العَلاَّتِ". الصحاح في اللغة: مادة (عين).

(3) بَنُو العَلاَّتِ: بَنُو رَجل واحد من أُمهات شَتَّى، سُمِّيَت بذلك لأَن الذي تَزَوَّجها على أُولى قد كانت قبلها ثم عَلَّ من هذه؛ قيل: وإِنما سُمِّيت عَلَّة لأَنها تُعَلُّ بعد صاحبتها، من العَلَل؛ ويقال: هما أَخَوانِ من عَلَّةٍ، وهما ابْنا عَلَّة: أُمَّاهُما شَتَّى والأَب واحد، وهم بَنُو العَلاَّت، وهُمْ من عَلاَّتٍ، وهم إِخُوةٌ من عَلَّةٍ وعَلاَّتٍ، كُلُّ هذا من كلامهم. ومنه حديث علي، رضي الله عنه: يَتَوارَثُ بَنُو الأَعيان من الإِخوة دون بني العَلاَّت أَي يتوارث الإِخوة للأُم والأَب، وهم الأَعيان، دون الإِخوة للأَب إِذا اجتمعوا معهم. وفي الحديث أيضًا: الأَنبياء أَولاد عَلاَّتٍ؛ معناه أَنهم لأُمَّهات مختلفة ودِينُهم واحد. لسان العرب: مادة (علل).

(4) أخرجه بلفظ: «أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات» كل من: الترمذي، أبواب الفرائض، رقم: 2095؛ وابن ماجة، كتاب الفرائض، رقم: 2739؛ وأحمد، رقم: 595.

(5) الأَخْيافُ من الناس: الذين أُمُّهم واحدة وآباؤهم شَتى. يقال: الناسُ أَخْيافٌ أَي لا يَسْتَوُون، ويقال ذلك في الإخوة، يقال: إخوةٌ أَخيافٌ. والأَخْيافُ اختلاف الآباء وأَمهم واحدة، ومنه قيل: الناسُ أَخياف أَي مختلفون. وخَيَّفَتِ المرأَةُ أَولادَها: جاءت بهم مختلفين. لسان العرب: مادة (خيف).