الجزء 80

التشديد في أمر الضالة، وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لا يأوي الضالة إلا ضال»⁽¹⁾، وقال - عليه السلام -: «ضالّة /189/ المؤمن حرق النار»⁽²⁾، الكف عن أخذها خير من التعرض لها إذا لم يكن عارفا لربها.

فإن قال قائل: لِمَ لم يساوِ بين الضالة واللُّقطة، وهما مالان؟ وهل الضالة إلا⁽³⁾ مال يلتقط كالدراهم، والدنانير مال يلتقط؟ قيل له: الضالة لا تكون إلا في الحيوان، فقد فرق النبي - صلى الله عليه وسلم - بين الضالة واللُّقطة في الحكم، والعرب لا تعرف الضالة في الدراهم، ولا الدنانير، فلا يقع عليها اسم ضالة؛ إذ متعارف من كلام العرب أن يقول قائل: "ضلت إبلي"، و"ضلت غنمي"، ولا يقول: "ضلت دراهمي ودنانيري"، وقد سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ضالة الإبل «فنهى عن أخذها، وأمر بتعريف اللُّقطة»⁽⁴⁾، فهذا فرق بين حكم الضالة، وحكم اللُّقطة.

ودليل آخر على أن الضالة التي توعد على أخذها بالنهي، وأمر⁽⁵⁾ بتعريف أنها غير اللُّقطة التي أمر بتعريفها، وأمره بأن يعرفها أمرا منه⁽⁶⁾ بأن تأويلها،