الجزء 08

جوابه: فاعتقاده أنّه يبرأ من أعداء الله وأهل معصيته تجزيه عن براءة من لم يتّضح منه المكفرة. ومعي أنّه قد قيل: إذا ركب الوليّ مكفرة، وعلم بها وليّه أنّها مكفرة؛ إنّه له أن يثبت على ولايته إذا ضاق عن البراءة منه. وقيل: ليس له ذلك، وله أن يتولاّه برأي أو على الشريطة إن كان حدثه [ … ]⁽¹⁾ يخرجه [ … ]⁽²⁾ الولاية أنّه يبرأ، وإلا فهو على ولايته.

مسألة: ومنه: ومن تولّى أحدًا برأي أو شريطة، كيف يكون عنده في حال شهادته، وفي الدعاء له في حياته، وبعد موته؟

الجواب: فهو على شريطته، إن كان محقًّا فله كذا، أو اللهم افعل له كذا، ولا /91/ يرسل القول في ذلك، وأمّا شهادته فلا تمضي فيما لا تمضي فيه إلا شهادة الأولياء، وأمّا إن كان من الثقات في ظاهر أمره فشهادته مقبولة في الحقوق.

مسألة: ومنه: وسألته عن الضعيف إذا رأى من يعمل كبيرةً، أعليه أن يبرأ منه ولو لم يعرف ذلك؟ فقال لي: إن كان من المحرّمين؛ ففي أكثر القول: يسعه جهل ما يجب عليه. وقال من قال: لا يسعه، وعليه السؤال عن ذلك.

[وأمّا]⁽³⁾ إن كان [من] المستحلّين المحاددين لكتاب الله - عز وجل -، وسنّة نبيّه؛ فلا يسعه جهل ذلك على أكثر قول المسلمين، وعليه أن يبرأ منه من حينه، وكلّ