الجزء 84

ويؤيد ذلك قوله: ﴿وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾ [النساء:141]. فإن قيل: ذلك في الآخرة؟ قيل له: فهل للمؤمن على المؤمن في الآخرة سبيل.

مسألة: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أن لا يقتل مسلم بمشرك⁽¹⁾، ولا حر بعبد»⁽²⁾، والحر لا يقتل بالعبد، والعبد يقتل بالحر بإجماع، والوالد لا يقتل بولده إلا أن يمثل به، فإن مثل به؛ قتل به، وكذلك الأم لا تقتل بولدها. وعن ابن عباس: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا يقتل بالولد الوالد»⁽³⁾.

مسألة: قال الله تعالى في كتابه: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ﴾ [المائدة:45]. إلى⁽⁴⁾ قوله: ﴿وَالْأُنثَى بِالْأُنثَى﴾ [البقرة:178] فبين ذلك في كتابه كله. وقيل: إن ذلك نزل في حيَّيْن من الأنصار، كان بينهم قتلى وجراحات، حتى قتلوا النساء والعبيد، فحلف بعضهم: "إنا لا نرضى حتى نقتل بالعبد منا الحر منهم، وبالمرأة منا الرجل منهم"، فأنزل الله تعالى في القصاص، وبينه لهم، وساوى بينهم في الدينا، فرضوا بذلك. وقيل: إن ﴿الْأُنثَى بِالْأُنثَى﴾ منسوخة نسختها ﴿النَّفْسَ بِالنَّفْسِ﴾. وقال قوم: ليس بمنسوخة، وذلك خُصّ، فنفس المسلم الحر بنفس