الجزء 84

إلا لتعرف»⁽¹⁾، «ألا إن كل نائرة في الجاهلية هدر، وأول دم أهدره دم الحارث بن عبد المطلب مسترضعا في بني ليث قتله هذيل، وإنّ كل ربا موضوع، /211/ وأول ربا أضعه ربا عباس بن عبد المطلب»⁽²⁾.

قال غيره: معي ما حكاه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يدل التسوية في الأحكام، وإن تضاعفت الآثام.

ومن الكتاب: سئل عن رجل مات في الزحام، لا يدرى من قتله؛ عبد الكريم، قال: حدثنا وكيع بن أبي ليلى عن عطاء، قال: إجلاء الناس عن قتيل في الطواف فوداه عمر من بيت المال، وكيع يرفع الإسناد إلى علي: إن ديته على بيت المال، أو على المسلمين، وازدحم الناس في المسجد الجامع يوم الجمعة بالكوفة، فافرجو عن قتيل؛ عن الحسن: على أهل المسجد جميعا.

عمر عن عمرو عن الحسن: أن رجلا مر بالبادية، فاستسقاهم فلم يسقوه، وعرفوا فيه الموت، فمات، فاغرمهم عمر بن الخطاب ديته. وقال الكوفيون: إذا وجد قتيلا في سوق المسلمين، أو في مسجد جماعتهم فهو في بيت المال.

مسألة: المصنف: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالديّة على العاقلة، وقضى بالغرة⁽³⁾ على العاقلة حتى قالت العاقلة: "يا رسول الله كيف نؤدي من لا شَرب، ولا أكل، ولا صاح، فاستهل، ومثل ذلك بطل"، وروي: مثل ذلك بطل فقال

- عليه السلام -: «أسجع كسجع الجاهلية أو أقول كقول الكهان»⁽⁴⁾، وقال - عليه السلام - في المقتول من خزاعة: «و⁽⁵⁾ إنا والله عاقله»⁽⁶⁾. (رجع)⁽⁷⁾.